作者：錢慕恆
“你的話是我腳前的燈，路上的光。”~詩篇一一九105
人總是很容易說“現在不方便讀聖經“，總是認為應該先把時間和精力放在自己認為更直接的需要上（上班、上課、照顧父母孩子、創業、事奉……）。禮物雖然好，但人總是輕易的拒絕。
聖經是神賜給基督徒何等寶貴的禮物。很可惜，在繁忙和高節奏的世界裡，人們總是沒有時間停下腳步來閱讀神的話。即便是有固定讀經的習慣，卻也因為事務繁忙而匆匆了事，無法花足夠的心思來默想。
其實，不讀聖經反而帶來了更多的“不方便”，至終浪費更多的時間在這世界裡無意義的徘徊遊走。詩人說神的話是他“腳前的燈，路上的光”。如同趕路人在夜間需要明燈照耀方能前行，基督徒在漫長的人生道路中也需要神的話作為指引。想像一下，趕路人在夜裡若沒有明燈會是什麼情況。他必須在黑暗裡摸索行走，每踏出一步都會擔驚受怕。如此狀況將大大拖慢了行程。他也可能會在漆黑中摔倒、迷路，也會因此而越來越感到氣餒，甚至對前進失去耐心而選擇放棄。趕路尚且如此，人生漫長的道路又談何容易？這也是為什麼當人們認為自己“不方便”或“沒時間”讀聖經時，其實他正在把自己的人生放在更大的“不方便“當中。先別遐想他會享受旅程，他很有可能會多走了許多的冤枉路、賠上更多的時間和財富在沒有永恆價值的事情上、受傷、焦慮，也可能在過程中失去信心和盼望，甚至懷疑人生。
詩人說他“何等愛慕神的律法，終日不住的思想”（詩篇一一九97）。為何他會如此說？答案是因為他發現神的話帶給了他許多實際幫助，使他的人生又 “方便”和喜樂。聖經如何幫助你省時間？讓我們一起跟隨詩人從V98-112來探究吧！
- 它使你有智慧避開撒旦和惡人的詭計。
“你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你的訓詞。“（V98、110）基督徒生命道路中其中最大的困惑之一就是試不破撒旦和作惡之人所設的網羅。結果是，雖然我們因著基督的恩典已經脫離了罪在我們身上的權勢，卻因著我們是如此容易的受騙而持續現在罪的勞苦愁煩當中，付上了極慘重的代價。我們以為撒旦和作惡之人的伎倆來來去去就是那幾招；我們也以為自己比別人堅強，更能抵禦和識破仇敵的詭計。殊不知撒旦經常偽裝成了光明的天使，而且非常老練。詩人指出，識破仇敵詭計的秘訣在於將“神的命令常存在心裡”。
- 它使你正確的看待人生和周遭的世界。
“我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。”（V99、100）人活在世上總會嘗試去理解自己生命的意義和周遭事物存在的目的和價值。過程中，我們會悟出一兩個所謂的核心價值，然後會傾全力投資我們的生命去擁有和維護它。問問自己是如何回答 “人生最重要的是…”這道問題，還有我們是根據什麼來得到這答案？你會發現這問題的答案後來會主導著你如何分配時間、如何規劃人生、如何教養子女、如何建立人際關係等。人最可憐莫過於花了大半輩子，在年老時才明白自己所擁護的價值觀不真實。詩人說，“神的法度” 使他比一切世上所能給他的建議和思潮（師傅）更通達。
- 它使你知道如何遵守神的話和避免犯罪。
“我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。”（V101、102）真正認識神的人一生最關心的事情就是如何可以避免得罪神，並按神的心意來生活。然而，我們要從哪裡找到神的心意呢？感謝主，神沒有像許多世上的老闆、父母、領袖，經常改變心意，朝令暮改，叫人無所適從。神把他的“典章”清楚的陳明了出來，啟示給了我們，並且教導我們遵守。若非如此，恐怕我們靠自己永遠無法揣摩得出他全然、聖潔、榮耀的心意。
- 它使你嚐到與神相交的甘甜。“你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！” （V103） 對詩人而言，神的話不僅僅是為了使他避開陷阱和尋找生存意義，孤單的一個人趕路。神的話更是他享受與神親密相交的管道。如同分隔兩地的情侶，詩人把神的話放在他的胸膛上，朝思暮想的沉浸在基督所寫給他的這封信（聖經），即使旅途再累、再苦，他都感覺到“何等甘美”，口中也嚐到了“比蜜更甜”的滋味。神的話幫助詩人省下了許多抱怨、苦毒和自憐的時間。
- 它使你儘早正視內心深處的罪。 “我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。“ （V104）神的道就像兩刃的劍，將我們最深處的心思意念剖析出來，使我們越加發現那些隱藏在自己生命當中的錯誤，叫我們可以正面的痛恨它們。患絕症的病人若能提早發現症狀，便能爭取到更多就醫的時間。神的訓詞在罪人身上亦有類似的功能。它彷彿一面X-光機，將人深藏的罪顯明出來，使人可以正視它，並尋求靈魂醫生的幫助。
- 它指示你如何活出公義的生活。“你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。“ （V106）以最簡單的方式來說，公義就是以最合宜的方式對待神、別人和自己。每一天你如何敬虔在神的面前，如何”正確“的對待自己，如何對待父母、配偶、孩子、朋友、員工、上司、政府等，都屬於公義生活的範疇。不幸的是，我們經常都發現自己在這些場合上一敗再敗，也因此賠上了許多慘重的代價，冤枉地受了許多的苦。到底該如何才能夠合宜的生活呢？詩人在這裡給了我們一個好的建議，就是立志按照神公義的典章來做事。以神的話作為你管理自己、治理家庭、公司、經營各種人際關係和發展教會事工的依據和權柄來源。唯有這樣，我們所做的才有從神而來的保證和祝福。
- 它在苦難中安慰你。“我甚是受苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！” （V107）人生當中難免會遇到苦難。有許多人在苦難中不斷的掙扎和打滾。苦難什麼時候結束是出於神的時間，但基督徒有責任對所遭遇的苦難做出解釋。詩人在這裡給我們一個在苦難當中學習平靜安穩的秘訣，既認定神拯救的應許。因此，他呼求神“照你的話”拯救他。聖經到處充滿著神拯救的應許，它應該是你我在面對苦難時所轉向的焦點。
- 它使你更有理由讚美神。“耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將你的典章教訓我！” （V108）請問你是否感覺到對神的讚美越來越空泛？是否你讚美神的話和你對神的認知來來去去就是那幾句？ 神和他的榮耀是否不再像以前那樣吸引你？或許你需要向詩人學習，讓神的話來教導我們讚美神。你需要更深入來默想神的話，為的是找出更多的理由來讚美神。請相信我，你在聖經裡會找到無窮無盡的理由讚美他！
- 它使你有能力面對危險。“我的性命常在危險之中，我卻不忘記你的律法。” （V109）聖經裡除了有信仰的話、應許的話、勸勉的話、安慰的話，也有警告的话。當我們陷在危險當中的時候，我們都需要這些話來幫助我們。我們需要聖經警告我們避開危險，在受傷時得到安慰，在得罪神的危險時被勸勉，在生命遭遇威脅時抓住神的應許。在人生各樣的危險和遭遇中，我們需要神的話語來支撐着我們的信仰，使我們確實知道自己所信的是誰，並且知道所交付的，必蒙基督保守，直到那日。
- 它成為你永遠的福分和滿足。“我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。” （V110）我們目前已經提到了聖經對信徒生活九個方面的實用性。然而，若神話語的有效性僅僅停留在基督徒在世的生活，那到頭來還是會落得一場空。感謝主，神的話與是永不改變的。基督也說天地都要廢去，但神的話一點一劃都不會改變，都要成全。更叫人雀躍萬分的是，基督宣布他自己就是來成全神的話，而事實上他的十字架和復活證明了這件事。在往以馬忤斯的路上，我們的主親自證實了“摩西和先知”的話，都是旨在將他顯明出來（路二四25-27）！詩人一心渴慕遵行神的律法，以神的法度為他心中所喜愛，而基督成全了這律法，成為了詩人永遠的產業，實現了他心中所喜愛的。
很多時候，我們并不是不想讀經，只是需要得力的工具。就像那句話説的，Out of sight, out of mind. 但是藉助明確的提醒，我們可以養成好的讀經習慣，從而内化成生活的一部分。
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我想用這句話來為文章作結，拿起來讀、拿起來讀 tolle, lege tolle, lege！這是改變了奧古斯丁一生的一句話。趁著新的一年立即行動起來吧！
作者為台北改革宗神學院教師，美國改革宗清教徒神學院歷史神學博士
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