作者：Logos Staff
譯者：黃雅苓
父親在他們自身孩子的生命中扮演著非常關鍵的作用。 他們被呼召成為孩子的教師（箴言 1:8；22:6；以弗所書 6:4）、供應者（提摩太前書 5:8）、管教者（箴言 13:24）和上帝活生生的榜樣（哥林多後書 3:2-3)。這是成為最偉大的父親的一項艱鉅的任務。
雖然父親節是用聖經原則教導做父親的好時機，同時這也是讓你的會眾夠學習與聖經有記載關於做父親的範例聯繫起來的好機會。
以下是四個父親節講道的建議，可能會激發一些想法。
1. 完美父親的模範
關鍵章節：路加福音 15：11-32
通常，有關於浪子的佈道和教導都專注在，那個浪子身上。
這個故事其實還有很多內容：但正如羅傑·坎貝爾(Roger Campbell) 在《一年的講道》中所指出的：
- 內文提到的父親是在描述我們的天父
- 他兩個兒子都是浪子，不僅是一個
- 因為天父就是他原本的樣子，所以浪子成了他應該成為的樣子
坎貝爾的講道大綱解釋了這位父親是如何平易近人、充滿感情、儘管失敗卻仍然充滿愛心，並與神同行——他的兒子也明白這一點。
主要觀點
雖然《路加福音》第 15 章有父親們的模範，但還有更多值得我們學習的。 每個基督徒都可以被安慰，因為我們的天父就像路加福音第 15 章中的父親一樣慈愛和寬容。正如他愛並接受他流浪的兒子一樣，當我們來到他面前尋求饒恕時，他也會愛我們並且接受我們。
2. 一個被邪惡包圍的義人
關鍵章節：「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」 （創 6:8）
挪亞的故事是聖經當中最熟悉的故事之一。 大地和其中的人都敗壞了——邪惡佔據了大地，地就「充滿了強暴」，而上帝所創造的人們對祂變得冷酷無情（創世記 6:5, 11）——使祂哀傷到祂「後悔造人在地上」（6節）。
因此，神決定「消滅凡有血氣的人」，「把他們與地一併毀滅」（12-13節）。 在上帝的指令下，挪亞開始按照上帝的規格建造一艘擁有巨大容量的船。 他收集了材料，造了船，把動物放進去，船上也有準備食物和補給品，旁人都認為他瘋了。
但這是兒童法蘭絨故事的版本。
挪亞的故事給了我們一個強而有力的教訓，那就是我們應該好好注意上帝衡量男人（或女人）的標準。
神從地上所有的人中揀選了挪亞，因為神了解挪亞的內心。 隱藏在邪惡和即將到來的毀滅的經文中，聖經說「挪亞在耶和華眼中蒙恩」（創世記 6:8）。 後來在創世記 7 章 1 節中，上帝說他「在這世代中見［挪亞］在我面前是義人」。 挪亞在當時的人中是義的、無可指摘的，並且「與神同行」（創 6:9）。 簡而言之，挪亞是忠心的。
憑著信心他：
- 相信上帝對即將發生的事的警告
- 保護了他的家人
- 準備好方舟
由於他的順服，上帝拯救了他和其他七個人（他的妻子和三個兒子及其妻子）。 上帝從這小群人中重新在地球繁衍。
幾個世紀後，《希伯來書》的作者強調了挪亞的性格：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義」（來11:7）。
儘管身旁有邪惡和墮落，挪亞仍將眼目定焦於上帝。他絕對不是一個完美的人，但他保護了他的家人，對他的創造者忠心，並完成了上帝交賦予他的任務。 沒錯是的，挪亞方舟的故事是一個有趣的兒童故事，但它也給我們上了深刻的一課，告訴我們一個人堅定的信仰可以影響我們的世世代代。
主要觀點
神會祝福並保護那些聆聽神並順服神的人。
3. 背負神聖使命的地上父親
關鍵章節：「她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。」（馬太福音 1:19）
約瑟被認為是與馬利亞訂婚忠誠的男人，也是孩子耶穌的父親，而耶穌並不是他親生的（馬太福音 1:18）。 聖經沒有提供太多關於約瑟的訊息——只有一些參考資料。
但從字裡行間來看，約瑟擁有我們經常忽略的性格特徵。 想想我們所知道的。
i. 他堅定不移地順服神
約瑟多次在夢中得到天使的造訪，天使在夢裡指示他去做一些很艱難的事。 他被命令要留在馬利亞的身邊，懷著一個不是他親生的孩子，接著又被指示要帶著全家人逃往埃及。 注意他堅定的服從：
這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說： 「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（「以馬內利」翻出來就是「神與我們同在」。） 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來， 只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。（太 1:22-25）
他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，（太 2:13-14）
幾年之後（太 1:19），約瑟又經歷了兩個異夢—一個是讓他知道那個時刻離開埃及是安全的（19-21節），另一個則是指示他要在加利利定居（22節）， 四次他都毫無疑問地服從了。
ii. 他是一個正直的人——儘管面對著恥辱
雖然在得知馬利亞懷孕之後，他並不打算繼續和她在一起，他計畫要送走馬利亞是出於一顆他想要保護她的憐憫之心。 馬太福音 1 章 19 節告訴我們：
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。（太 1:19 新標準聖經）
聖經CEB版本的翻譯說，約瑟夫不想「羞辱」她，所以決定「悄悄地取消訂婚」。 他的正直在於他遵守律法（申命記 22:13-31；另見路加福音 1:6），儘管這節經文能夠有多種解釋方式，但一些解經家相信約瑟是一位遵守律法的好猶太人 ——他是有權能讓她（馬利亞）成為公眾的恥辱。 （根據法律，他可以因她的「猥褻」合法地與她離婚[申命記 24:1]）。
然而，約瑟卻選擇保護她的名譽
iii. 他愛耶穌
儘管聖經從未直接提到，但請思考一下路加福音 2 章 47-50 節中熟悉的故事。 逾越節後，馬利亞和約瑟開始從耶路撒冷要回拿撒勒的家，但很快就發現他們看不見耶穌的踪影。 他們回到耶路撒冷之後，發現他竟坐在聖殿裡老師的中間，一面聽一面問(46節）。 馬利亞說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」(48節) ——對此耶穌回應說：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」(49 節）。
耶穌糾正瑪利亞，並提到了他真正的父親，這是故事中的一個關鍵點。 但我們絕不能忽略那時約瑟找不到神託付給他的養子時所經歷極深的痛苦。
儘管約瑟似乎沒能活著看到耶穌公開傳道的時候（這是聖經最後一次提及到約瑟，聖經也沒有其他的記載），但神選擇這正直的人作為他的兒子耶穌在地上的父親——這是一項幕後但艱鉅的任務，是約瑟所擁抱的。
主要觀點
上帝尊榮正直的人。
4. 一個給予有智慧建議的勇敢岳父
關鍵經文：摩西的岳父說：「你這做的不好。 你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。」（出18:17-18）
葉忒羅是聖經當中我們很容易被輕描淡寫的一位人物，但他對他女婿的生活和以色列民族生活的參與卻有至關重要的影響。
以色列人在西奈山下紮營，每天靠著鵪鶉和嗎哪維生。 摩西的岳父、米甸祭司葉忒羅每天觀察著摩西不間斷的日常——從早到晚裁決他的百姓之間的爭端，而不委派責任出去。 有太多心懷不滿的人，以至於聖經說「百姓從早到晚站在摩西的左右」（13節）。 想像一下當時混亂的情景吧！
葉忒羅關切地看著發生的一切，問說：「你向百姓做的是什麼事呢？你為什麼獨自坐著，眾百姓從早到晚都站在你的左右呢？」（第 14 節），摩西回答說：「這是因百姓到我這裡來求問神。 他們有事的時候就到我這裡來，我便在兩造之間施行審判，我又叫他們知道神的律例和法度。」（15-16節）。
摩西快要燃燒殆盡了，而葉忒羅無法袖手旁觀。 摩西的岳父說：「你這做的不好。 你和這些百姓必都疲憊，因為這事太重，你獨自一人辦理不了。 現在你要聽我的話，我為你出個主意，願神與你同在。你要替百姓到神面前，將案件奏告神。 又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道、當做的事。並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們做千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓。叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裡，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。 你若這樣行，神也這樣吩咐你，你就能受得住，這百姓也都平平安安歸回他們的住處。」（出 18:17-23）
現在，摩西本可以揮手把他的岳父趕走，並繼續在人民之間進行裁決，但最終結局他會被惹怒。 但摩西沒有——他謙卑地傾聽葉忒羅有智慧的建議並採取行動。 下一節成為「以色列人治理自己的策略」的關鍵：
於是，摩西聽從他岳父的話，按著他所說的去行。（ 24 節）
摩西聆聽上帝的智慧（透過葉忒羅（以色列自己以外的人）進行調解），從新興的國家中選擇有智慧的長老，並將他們任命為管理百姓的領袖（或「法官」）。 這群人審理較小的案件，而摩西只裁決最棘手的案件，而上帝對以色列人的救贖工作擴展到了他要在他子民中所伸張的正義。
葉忒羅和摩西的故事是一個很美的例子，說明神的目的是要讓神的肢體協助幫補，每個人使用著神所賜予的恩賜，正如保羅在哥林多前書 12 章中所教導的那樣。神「但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」（24-25節）。
主要觀點
上帝賦予每個人作為肢體的一部分有不同的責任，以確保個人不會倦怠，並完成每個人在神的計劃中所需的工作。
本文章編譯自：https://www.logos.com/grow/min-pastor-hospital-visit/
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