作者：Jeanette Pifer
譯者：黃雅苓
我在那裡，站在一間教室前，教室裡擠滿很多不同世代的人。 大多數人都來接受某種事工的訓練，儘管有些人已經是經驗豐富的牧師。
年齡從二十多歲到六十多歲不等。 我當時還是一名神學院學生，有幸成為克林特﹒阿諾德博士的教學和研究助理。 我當時還在探索和尋求有個攻讀新約博士學位的想法，是以在基督教大學任教為目標。 阿諾德博士作為一位睿智而細心的導師，在我還在攻讀碩士學位期間慷慨地給了我一些教學嘗試的機會。 我當時非常的緊張，因為我發覺到我的一些學生是經驗豐富的牧師，年齡是我的兩倍大。 如果他們不想聽我說話怎麼辦？ 如果他們知道的比我多怎麼辦？ 我真的有資格站上講台嗎？
這個經歷和許多其他類似的經歷讓我思考在這種情況下教導神的話語的責任。 我從聖經中得到安慰，尤其是保羅對年輕的提摩太所說的話。
提摩太前書有許多關於教導的觀察，這些觀察廣泛適用於教導神話語的任何老師，而保羅的大部分的勸勉都集中在教導者的意圖和品格上。
愛 Love
首先，保羅清楚地聲明了他自己教導的目的：
但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
（提摩太前書1:5 和合本）
教導神的話的「目的」——目的或目標——始終都是愛。 這個目的應該是既定的，因為最大的誡命是愛上帝和愛鄰居（馬太福音 22：36-40；馬可福音 12：28-31；路加福音 10：25-28）。
如果愛是一般門徒訓練的目標，那麼它也應該是我們以具體方式活出門徒訓練的目標。 希波的奧古斯丁很棒的總結了愛在整個基督徒生活中的重要性：
所以，任何人如果認為他已經理解了聖經或其中的任何部分，但不能透過他的理解來建立這種對上帝和鄰居的兩種愛，那麼他還沒有成功地理解它。
如果缺乏這兩種愛就代表不理解聖經，那人如何能正確地教導它呢？ 唐納德﹒格思裡 (Donald Guthrie) 觀察到，保羅在這封信中提到的假教師最可能缺乏這種愛。 我們也應該警惕，我們不是為了自我的「炫耀智慧」 或個人自傲感而教導。 相反，教導之所以有效，都是出於耶穌基督捨己的愛。
信心 Faith
如果愛是目標，那麼這種愛的源頭是什麼？ 保羅廣泛闡述了個人品格的重要性，指出愛的源頭是純潔的心、無虧的良心和無偽的信仰。 一顆純潔的心是指沒有罪和道德上的內疚感； 這相當於擁有「無虧的良心」——也就是分辨是非的敏銳能力。 這種責任心和辨別力帶領著他或她如何在學生中行為——以及聖經是如何被研究和介紹。
接著，愛的源頭是無偽的信心。 在教學中，真誠和沒有任何偽裝的相信上帝是非常重要的，因為教學不是一種可以獲得的權利，而是一種需要被管理的權利。 這種管理職責需要一種倚賴耶穌基督的關係，耶穌的教導是有權威的（馬太福音 7:29），並且依靠聖靈（約翰福音 16:13）。 沒有這種堅固的信仰基礎，教導是徒勞無益的。
謙卑 Humble
對教導神話語的人的品格也很重要的是謙卑的態度。 我們教導神的話語不是為了抬高我們個人的聲望。 保羅提醒我們，那些宣告「基督耶穌降生到這世界是為要拯救罪人」福音信息的人，這等人的地位沒有超越我們謙卑自己。 事實上，保羅認為自己是罪人中的「罪魁」（提摩太前書 1:15）。 驕傲會反復抬起它醜陋的頭； 人心總是為自己尋找榮耀。 要不斷的記住我們也是罪人，是靠恩典得救，這是保持謙卑精神的關鍵。
呼召 Calling
教導的另一個重點是對呼召有信心，保羅對這一點也有很好的示範。 事實上，他從基督那裡得到的憐憫最終是為了一個超越他個人得救的目的：保羅領受憐憫是為了完成傳揚和教導福音的呼召，並成為所有相信的人的榜樣（提摩太前書 1:16） . 但是一個人對自己教導的信心不應該植根於他們自己的能力。 對保羅而言，這種信心源於這樣一個事實：是基督耶穌差派他去教導和服事，是耶穌基督給了他如此行的力量（提摩太前書1:12）。 在哥林多後書，保羅為他使徒的身份向哥林多的懷疑者進行辯護，他以各種方式重複了這句咒語，「然而不是我，而是基督」，用來提醒他的聽眾、他的權威、信心和能力來自於神（例如：哥林多後書 1:9；2:17；3:5；4:5；4:7）
這種對上帝的呼召的信心也應該得到其他基督教領袖的認可。 保羅發現到提摩太有個獨特的呼召，並「委任」他教導和指導他人的責任。 這種確據與其他關於他的預言是一致的（提摩太前書 1:18-19）。 提摩太的恩賜和呼召得到教會中領袖的廣泛認可，尤其是長老會（提摩太前書 4:14）。
榮耀 Glory
保羅還樹立了示範在凡事上榮耀神的目標，特別是在個人的教導中。 在保羅回顧他個人的事工和對自己呼召有信心時，他給予了一個感恩的開場白和結論（提摩太前書1:12），以及並將榮耀歸給上帝：「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神， 直到永永遠遠。阿們！」（提摩太前書1:17 和合本 ）。
青年 Youth
了解一個人的活著的目的，以謙卑和純潔的品格站立，對自己的呼召充滿信心，以及讓其他領袖認同這呼召，這都是教導者服事的基礎。 對於那些發現自己正在教導不同的世代，尤其是比自己年長的世代，保羅特別給予鼓勵的話。 保羅勸誡提摩太說：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」（提摩太前書 4:12）。 再一次，良好的品格、愛心、信仰、純潔和成為榜樣都是極重要的。 正是因為這樣的品格和果子，有些人才能發現自己能夠被比他們年輕的人教導。 也許會有一些人在這種情況下學習有些掙扎，但謙卑和純潔有助於打破懷疑或不信任的鎖鏈。 要有耐心、溫柔、謙卑和誠心：敬虔的品格可以化解個人的疑慮，並為榮耀神的群體的成長敞開空間。
作為一名年輕的教師，認出年長者的價值和尊嚴也是非常重要。 以尊榮和尊敬的態度對待他們，將大大有助於為共同成長和門徒訓練鋪一條和平的路。 保羅勸告提摩太不要責備年長的人。 相反，他要像尊榮他們就像自己的父親或母親一樣尊敬上一代（提摩太前書 5:1-2）。 在我自己的教學課程中，我喜歡邀請年長者分享他們的智慧和經驗，有實踐也有智慧。 我的教學理念是，作為終身學習者，我與學生一起學習。 我有機會學習別人可能沒有機會學到的。 然而，其他人的生命經歷為他們提供了機會，我也可以從中學習。 雖然我可能是那個擁有講台的人，但有可能的情況下，我會嘗試提供討論的機會。 當這不可行時，邀請人作見證可以很好地包容並尊重其他個人。 在永恆的這一邊，我們都是耶穌的門徒。 我們都被賦予了某些責任，請記住，各自的呼召並不能取代其他個人的呼召。 這對我們這些教導者來說特別重要！
禱告 Prayer
最後，把你所做的一切都浸泡在禱告中。 在學習時禱告，在準備信息時禱告，為將接收你信息的人禱告，並禱告我們自己也能在一個被聖靈引導的社群中受到挑戰和轉變。
從第一次我開始教導以來，主極仁慈地建立了我的信心，但我禱告它將永遠是一種謙卑的信心。 教學是一份禮物，因為透過它我不斷收到提醒要檢視自己的心。 我的生活是否仍然持續的被福音塑造？ 我是否能認出不是因為我，而是在我裡面的基督才能將有效地轉化人們的心思意念，為著祂得榮耀的緣故？ 我的生活與我所教導的一致嗎？ 我的動機是愛神和愛他人嗎？ 確認我的呼召後，這些是一組很好的問題，使我可以在預備向其他人認識神的話語時隨時問自己。 有時大衛簡單的禱告是最好的開始方式：
神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。
看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
（詩篇 139:23-24 和合本）
本文編譯自：https://www.logos.com/grow/hall-teaching-for-different-generations/
Leave a Reply