作者：錢慕恆
Lexham Research Commentary (簡稱：LRC) 是一套以提供經文的整體信息和文體架構為主的釋經書。其目標是為了讓讀者們可以按著經文的歷史處境和脈絡來理解各段經文。近來，Logos 甚至推出了全套共十七冊的中文版LRC，稱萊克姆研究註釋叢書（十月中上市之前都在打折哦）。
簡單説來，筆者會用“註釋書中的註釋書”來形容LRC。這套書濃縮了上百套學術級別釋經著作的精華，用淺顯易懂的語言概括名家的觀點，提供平衡立場的參考。據知情同工說，中文版的LRC約有七成是首次被翻譯成中文，由Logos的翻譯部門親自完成的。不僅如此，這套書大大地利用了數位科技的搜尋與整合功能，將各註釋書針對某一卷書、某一段落，甚至某一處經文的解釋一目了然的呈現在讀者們的眼前——無論是否你的Logos是否有這些書。如果Logos中已經有這些書，那使用起來更加得心應手。因爲所有引用都附有超鏈接，點擊這些鏈接即可直達某本書的具體内容，一窺詳細。
筆者初次體驗Logos的萊克姆研究註釋叢書後，驚嘆它如何將基督徒研經的體驗昇華到另一等次之餘，也刺激了我來思考一些與數位電子科技有關的神學默想。
即便在Logos推出這套含電子功能的釋經書之前，市面上對於網絡和電子聖經軟體事工的看法就褒獎不一。遠的不說，就在幾個月前的一次Logos線上圓桌會議中，就有聽眾問起是否應該鼓勵神學生和傳道人使用Logos軟體來寫作業或預備講章？有人認為，這些電子軟體大大提升了傳道人對於神話語的認識，使他們能更有深度的來研究和傳講。它也大量縮減了預備講章的時間，還能填補那些在偏遠地區的傳道人很難獲得書籍資源的缺乏。然而，也有人認為電子釋經軟體的出現將無形中助長了傳道人不認真研讀聖經的惰性、掉入抄襲的試探等各方面的問題。
事實上，電子科技確實對專業領域帶來了許多的挑戰（好與壞），不僅僅是聖經研究方面。記得筆者從前在大學教授電腦程式編輯課程時，就發現市面上已經存在許多相當易用的網站設計和電腦程式編輯軟體。當時這些軟體的技術幾乎已經成熟到一個地步，沒什麼程式編輯概念的新手也能設計出一套相當專業的作品。筆者當時就非常擔心學生會不會過於依靠這些編輯軟體，而不再願意一步一腳印的，耐心的學習編輯原理和專業知識。然而，過程中也發現有部分學生仍然很認真的學習。這些學生後來不僅能掌握到市面上這些編輯軟體的功能，甚至還能因為有這方面的專業知識而駕馭它，設計出比一般使用者更卓越的作品。
我們又應該如何合理的來看待數位電子科技對研讀聖經者的影響呢？筆者建議我們可以從創造、墮落、救贖和成全這四個角度來思考這議題。
（一）數位電子科技是神所創造的，且是美好的。
Merriam-Webster將科技廣泛的定義為“用來解決各樣問題的發明。” （the invention of useful things to solve problems）。聖經從來沒有反對科技，反而是告訴我們神創造和護理萬有的方式之一，正是透過科技。舉例，挪亞用了若干年和材料來建造方舟（創六）；所羅門王也使用西頓人的專業伐木技術和利巴嫩的香柏木來建造聖殿（王上五-六）；耶穌自己也是木匠的兒子，使用工具並學習各樣專業的技巧；彼得是專業的漁夫，使用網子來捕魚；保羅也使用文字（語言表達的科技）來書寫。即便是該隱為自己所建造的城和他的孩子們所發展出來的科技（牧養牲畜、彈琴吹簫、銅鐵利器），聖經也沒有說這些“產品”是邪惡的，而是對準人敗壞的心來審判。因此，從創造的角度，我們可以說科技都是神所創造的，且是美好的，包括數位科技。 （題外話）筆者個人比較不喜歡說這些工具都是“中立”的，而是認為應該看它是好的。當然，筆者理解一把刀若交在惡人的手中，它就變成凶器；交在醫生的手中，它可以使人活命。然而，把工具定為“中立”的說法並沒有太明顯的聖經根據。反而，神在創造萬物時（包括非道德性的），都稱它們是“好的”。再者，這“中立”的說法也不符合人的現實經驗。幾乎沒有正常的人會研發一個科技產品，心裡認定它是中立的。人都是認知到產品的好處，才投資精力和財力去研發它的。我相信Logos的每一個員工，都是真心的、誠懇的認識到這產品的價值而推薦給客戶的。不但如此，這產品被介紹出來也是為了好的目的，使讀經的人能更深入的認識神的話語，有更好的資源來認識神，建立穩固的屬靈敬虔生活。
（二）然而，在犯罪墮落的世界裡，數位電子科技也受到了影響。
始祖亞當墮落之後，不僅僅影響了人類的後代，也破壞了神美好的創造（包括科技產品）。地長出了荊棘和蒺藜（創二18），一切受造之物也自此陷在嘆息、勞苦之中（羅八22）。這樣的一個墮落視角至少提醒我們兩件事實。第一，科技產品無論有多優異和出於善意，都有可能被利用和玷污，變成人達到邪惡目的的工具，虧欠神榮耀的災難性結果！可以想像神學生不再認真學習聖經原文，只靠翻譯軟件來完成作業會有什麼結果嗎？再想像你發現你教會牧師正在台上講道的內容，與你在Logos平台上搜到的講章幾乎是一模一樣的會是什麼感受嗎？產品雖然好，但把它交在想要犯罪的人手中，就帶來了犯罪的便利。第二，數位電子產品不會使人墮落；反而是人墮落的心，藉著數位產品的方便顯露了出來。聖經說：“凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。…憑著他們的果子就可以認出他們來。”（太七18-20）。心裡想要犯罪的人，往往是缺乏一個方便的機會。當機會來了，就“心想（惡）事成了”！親愛的朋友，切記，我們不僅僅是在螢幕前使用Logos，我們更是在神的面前使用這聖經軟體。不要使Logos成為顯露我們犯罪意圖的證據，好嗎？
（三）數位電子科技在神救赎人的旨意是大有功效和益處的。
若我們只停留在發現科技產品在墮落世界裡的缺陷（不能達到榮耀神的目的），那我們確實有需要考慮不去觸碰和發展它。畢竟我們應該花寶貴的生命和時間去做其他真正在永恆裡能榮耀神的事。然而，這不是現有世界的全部事實。聖經還告訴我們，神對這墮落的世界有救贖的旨意。祂在耶穌基督裡確實實現了這計劃，並且祂是樂意向祂的教會和屬祂的兒女們顯明祂自己，並呼召他們來認識祂！這也是為什麼在教會歷史中，聖經被翻譯成多國的語言；宣教士們想盡辦法盼望可以將神的文字啟示（聖經）在他們所踏足的各城各鄉被閱讀。這是因為這些地方都有上帝的百姓，而神的百姓都有平等的權利來聽主的聲音（對，這是少數應該要爭取的『平權』）。沒錯，在罪惡的影響仍然沒有完全被挪掉的世界裡（包括基督徒的良心），數位電子釋經軟體還會為了邪惡的目的而被利用，但同時我們也必須發現神也藉著這樣的傳播媒介來向人說話，使神的羊群聽到他們牧羊人的聲音。在救贖計劃仍然未完全實現以前，確實很難拿捏哪些書籍是對神的教會和國度的發展真正有長遠益處的；我們在發展業務的過程中也有許多複雜的因素和思緒糾結在一起。我個人對Logos唯一的心願和期許，就是希望同工團隊可以堅持認真的嚴選題材，在神面前按清潔的良心，盡可能確保所納入系統的聖經資源，都是能夠真正幫助教會“在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量”的資源（弗四13）。若有一天偏離這目標太遠了，不可忘記神還為我們預備了一條有盼望的悔改之路…
（四）數位電子科技在終末的完美。
基督再來之日，也是受造之物脫離敗壞轄制，藉著神的兒女得享自由榮耀之日（羅八21）。筆者不確定到那時候，神的兒女還需不需要依靠科技或某種媒介來認識神，或可以直接與神面對面？我也不確定在永恆裡是否有這世上從未知道的完美科技存在；又或者是現今的科技會昇華到終極版？這些議題就等待神學家們繼續幫我們思考吧！然而，神的兒女們都可以確實盼望在永恆裡有比現今世上更先進和完美的方式來認識神。因此，每一次當大家覺得Logos功能很厲害時，不可忘記它還有許多進步的空間；而當我們覺得Logos 仍然有許多缺陷，還需要加強時，我們也可以耐心等候，知道同工們會為我們編輯更完善的進階版，同時知道這不完美的境況不會永無止境的持續下去。相反，它應該促使我們更期望基督的再來。因為在那時，我們就要與神面對面了！
親愛的弟兄姐妹，你如何看待數位電子聖經軟體的價值呢？你只看到它的美好，卻忽略了它可能會帶來的屬靈危險嗎？恐怕你忽略了聖經告訴我們關於墮落的焦點；你只看到它所可能帶來的敗壞嗎？恐怕你也忽略了神原初創造的美好和神如何使用它來達到救贖旨意的目的；你對數位電子聖經軟體的功能和效率有很多抱怨嗎？求神幫助你因認知到你有永恆榮耀的盼望而願意忍耐等候；你正在利用這些科技繼續在得罪神嗎？也求神賜給你我一顆願意悔改的心志，不因這短暫會過去的科技便利，而喪失神在永恆中為我們所預留的“最高端科技”，甚至賠上了你永恆的生命哦！讓我們學習更平衡的從這四個角度來看待數位電子聖經軟體的功用，以謹慎、負責任、敬畏神的態度使用它們，知道這是神賜給當代基督徒一份極其珍貴的禮物，使更廣泛的基督徒群體擁有比以往的時代更有效的工具來研讀神的話語！
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