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「磐石」是指彼得,還是指彼得的信仰告白?又或者兩者皆否?

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29/10/2021 by 郭熙安 Leave a Comment

作者:Karen Eagel

譯者:郭熙安

耶穌說:「你們說我是誰?」(太十六15)

這大概是耶穌最出名也最尖銳的問題。它是馬太福音裡的轉捩點,在馬可福音和路加福音裡也有提出來。

西門彼得回答說:「祢是基督,是永活神的兒子。」(太十六16;請參考可八29和路九20)。接著耶穌說:

耶穌對他說:「西門.巴.約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門)不能勝過他。」(太十六17-18,粗體為我所加)

耶穌所說的「我要把我的教會建造在這磐石上」是什麼意思,這是千百年來一直爭論的焦點。

要真正明白祂的回應,你必須明白該當時場景的地理,也就是該撒利亞腓立比(Caesarea Philippi)的地理。

眾神之城

該撒利亞腓立比是黑門山麓南方,鄰近約旦河的源頭。其中包括今天稱為戈蘭高地的地形。

這地區景色豐富,充滿河流、瀑布、和多樣的植披。

它雖然有美好風光,卻曾在聖經時代被可恥的事給玷污。

這地區最著名的是一塊高100呎,寬500呎的巨石。上頭建有古城帕尼亞斯(Paneas),後來改名為該撒利亞腓立比。

潘尼亞斯當時充滿各種敗壞風俗和異教崇拜。在希臘時代,它曾是希臘神明潘(Pan)的宗教崇拜中心。潘是有山羊腳的牧神,掌管牧人、牲畜和大自然。他們的牧神也是掌管宇宙的神(這正合乎「潘」的字義,及希臘文的「所有」)。(註1)

潘神廟是城裡最大的一座。人在山壁上鑿出壁龕,在裡頭供奉潘的雕像和他隨侍的雕像。

人就在這裡用可恥的行為來崇拜假神。

潘神廟是第一世紀的紅燈區。

位於以色列班亞斯(Banyas)的異教崇拜中心

後來羅馬從希臘統治者手上攻掠城地,希律腓力重建這座城,並且按照自己的名字,把它
改名為該撒利亞腓立比。異教崇拜就可悲地延續下去,一直到主後三世紀。

但是偶像崇拜並不是讓該撒利亞有臭名的唯一原因。

死亡和魔鬼的作為

潘的廟重建於一處巨大洞穴前。穴內有一座深不見底的泉水。

約瑟夫指著這處洞穴說道:

這處稱為潘尼母(Panium),位在陡然矗立的山頂上。在它的山腳下有個黑暗的洞穴張開大嘴。裡頭藏有一處直直落下的斷崖,下去是一座深潭,水位長年不退。不論拿什麼東西下去丈量,再長都搆不到底。(註2)

在異教徒眼中,這座洞穴直通地底世界,也就是掌管生育的眾神明居住的地方。

從四面八方而來的人,都把祭牲仍進洞裡的深潭,以此崇拜潘。動物不見蹤影,就代表祭物被接納。如果表面浮現血色,就表示祭物被拒絕。

當地人都把這個洞穴視為「陰間的門」。

陰間的門不能勝過

耶穌在這個地方告訴門徒,祂要將祂的教會建造「在這磐石上」:

我還告訴你,你是彼得(petros),我要把我的教會建造在這磐石(petra)上;陰間的門不能勝過他。(太十六18,粗體為我所加)(註3)

有些傳統認為耶穌是拿「這磐石」代指「彼得」本人。(註4)

還有些傳統說,十六章17節彼得承認「祢是基督」,這句信仰告白就是「磐石」,是教會的根基。(註5)

但是當時耶穌和門徒一同站在該撒利亞腓立比附近,祂所說的喻詞「磐石」和「陰間的門」,都是清楚擺在門徒眼前。(請參考太七24-25)

耶穌所說的「這磐石」可能是暗指他們當時所在的地方:

該撒利亞腓立比所在的巨石壁,其上鑿出來的眾神像,都是死的。這樣看來,耶穌或許用「petra」代指這面石壁所代表的各種世界觀。它看起來是無法勝過的,但耶穌卻在這裡被宣告是永生神。換言之,這個衝突的場景,代表著各種形式的異教崇拜都被大大定罪。(註6)

該撒利亞腓立比建造在一座磐石上,這磐石四周圍繞著假神崇拜、死亡、和魔鬼的作為。

耶穌在這裡宣告一條嶄新的生命道路,而且是借用地形來比喻。

取代偶像崇拜的是教會,即「真理的柱石和根基」(提前三15)。取代陰間假神的是天上永活的父(羅九26;林後六16)。取代一座吞滅生命的潭水的,是吞滅死亡的活水;這活水能打造出湧流到永生的泉源。(約四14)

還有什麼地點比這裡更合適基督宣告關於祂教會的事?

沒有任何事能勝過教會。


註1:Collins, John J., and Daniel C. Harlow. Eerdmans Dictionary of Early Judaism, “Paneion (Banias) at the Foot of Mt. Hermon.” Eerdmans Publishing Company, 2010.
註2:Josephus, Flavius. Wars of the Jews 1.403–405, The Works of Josephus, Updated Edition, Hendrickson Publishers, Inc., 1987.
註3:Other translations say “gates of Hades.”
註4:Bruner, Frederick Dale. Matthew: A Commentary, Volume 2. “Confessing Jesus as the Divine Christ by Faithlife Teaching,” Eerdmans Publishing Company, 1990.
註5:Ibid.
註6:Beitzel, Barry. Lexham Geographic Commentary on the Gospels, “Peter’s Declaration at Caesarea Philippi,” Lexham Press, Bellingham WA, 2016.


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Logos中的經文指南
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本文編譯:https://blog.logos.com/is-the-rock-peter-his-confession-or-neither/

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