作者：Mark Ward
譯者：黃雅苓
如果你是那種基督徒正在困惑著：「復活節又來了；今年我該研究/教導聖經的哪一段？」–我也必須承認，我也處在同樣的困境裡。我必須寫一篇關於復活節的部落格文章；我該往哪裡方向呢？
讓我們一同駕駛這條船，將船從原本我們都無知的淺灘上駛向知識和喜樂的公海中，接著釣魚為了要釣到153條洞察力的魚，以及閃避釋經學的暴風雨。
有時候我在挑選什麼聖經經文來研讀或者要講什麼信息時總是有障礙（這也是我喜歡闡述性系列的原因之一）。當這種情況發生時，我會找尋一條屢行責任的途徑到機緣巧合。「履行責任」，的意思是我不會閉上眼睛，接著打開聖經，然後用手指逐字的讀聖經。但是 「機緣巧合」，的意思是當我在履行我的讀經責任時，我對任何跳入我眼中的經文完全敞開。
對於履行責任的機緣巧合，我喜歡去使用舊約互動工具來看新約（新約引用舊約在中文銀版套裝以上，點擊這裡瞭解中文銀版）；這是一個尋找火花及新洞見的可靠所在。當我按下使徒行傳，因為我記得彼得在使徒行傳第二章裡非常有熱情的討論了基督復活，我還記得彼得還引用了詩篇。
沒錯，現在我想起來了：在聖經中關於復活最深切的談論之一竟然來自於「沒有受過教育的」使徒彼得，這是很厲害的。
但或許在乍看之下也有點朦朧難懂。當他在宣告基督已經復活的時候，彼得已經從一個小先知（約珥）那裡引用了很長的一段話，然後他對基督復活的主要引用經文來自一首有點難的大衛詩篇。
詩篇16篇，彼得引用在使徒行傳第二章，
25我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。
26所以，我心裏歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
27因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
28你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。
快速來看一下舊約互動工具來看新約，現在（點擊）舊約的經文而不是新約，就會顯示出使徒行傳是唯一引用詩篇16的新約書卷。
但是彼得並不是在使徒行傳中唯一引用這詩篇的使徒。保羅在使徒行傳第十三章中也引用過詩篇。彼得和保羅都在詩篇16:10中看到（「也不叫你的聖者見朽壞」）是指耶穌在曾經在墳墓裡，之後又從墳墓裡出來。
但是，引用這經文就好像有類似的情況，當你在讀詩篇16篇時，它對耶穌的死亡和復活的直接預言並不明顯。彼得和保羅真的知道他們在做什麽嗎？還是說他們只是第一世紀的很容易受騙的宗教狂熱份子，想到什麼就使用聽起來很有道理的經文。
不是這樣的，彼得和保羅不是會亂用經文的人；他們知道大衛寫了這詩篇
(他們提到了)，而且他們也都知道大衛已經死了(他們都提到了)。而事實上，這些是保羅所做的唯一神學評論；其實是 「沒有受過教育」的彼得為他自己對舊約的引用進行辯護，他也必須這樣做：他的聽眾非常熟悉他們的聖經。他在和一群有極度有宗教驅動力的猶太人交談，他們從全世界來到耶路撒冷。他們絕對知道彼得所引用的詩篇16篇的出處。如果彼得引用錯誤的話，他們會提出異議。
彼得解釋說
「弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 就預先看明這事，講論基督復活說：
他的靈魂不撇在陰間；
他的肉身也不見朽壞。」（使徒行傳2:29-31）
這是一個非常了不起的註釋和神學推理。彼得承認大衛確實已經死了；他的身體在墳墓中消逝了。那麽，在《詩篇》第16篇中，上帝如何能保證這種情況永遠不會發生？耶穌自己宣稱，經上的話是不能廢的（約翰福音10:35）。這到底發生了什麽事？
從本質來說，彼得是說大衛在演奏他其中一個預言式的轉調；突然間你感覺你在一個不同的音調中，不是大衛的調而是耶穌的調。
I. 霍華德-馬歇爾在《新約引用舊約》提到說
大衛在此不是以他自己的身份說話，而是以彌賽亞的身份說話，他說的是上帝將會給予他的幫助。(537)
確實，在耶穌去世和復活之前，你是無從明白詩篇16篇裡的內容。
馬歇爾提出了 「不可避免的現代問題」：彼得使用的詩篇16是否 「有效」？
馬歇爾並沒有給彼得的解釋給予響亮的認可，但彼得的解釋在總體上還是有幫助的。
這首詩似乎是在說 「你不會讓我死」，但彼得認為它真正的意思更像是 「一旦我死了，你不會讓我持續死」。
因此，這首詩被理解為一個人一旦死亡，就不會被留在真正的死亡中，並遭受隨之而來的身體的腐爛。贊成這種解釋的是，這首詩的最後一節似乎是指死亡後在神同在中的經歷，除非我們將這段比喻為對過早死亡當中解脫出來之後的喜樂經歷。
馬歇爾觀察到大衛的後代（所羅門、羅波安）也都死了，所以如果詩篇16是含有預言的話，這些預言一定是指其他人；它們一定是指耶穌。馬歇爾的結論，有點溫和地說道。
彼得在2:30的廣義解釋有足夠的可信度。(539)
不可否認，新約中引用舊約經文造成了一些困難。我們在討論時必須要考慮到「默示說」。但我要提供我認為很有幫助的一個聖經原則：使徒們不是傻子。彼得知道他在做什麽；他明白他所引用的詩篇16需要一些解釋。這也是為什麽他給出了解釋。在彼得的五旬節講道中，不是只有引用詩篇16篇給予啟發；其實是他對經文的解釋。
本文編譯自：https://blog.logos.com/psalm-16-and-why-you-should-study-it-this-easter/
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