作者：錢慕恒
人的理性是上帝所造的；基督的十字架也將人的理性從罪惡中拯救了出來；聖靈重生人的工作也包括了人的理性，將人的心意奪回。
與此同時，喜獲新生的基督徒仍然活在一個嚴重受罪玷污的世界裡。他們的理性思潮不斷的被衝擊，無法在思想上安穩地走在基督教信仰的道路上，盡心、盡性、盡意地來愛神。其中，進入世俗大學正是許多年輕基督徒信仰受到嚴苛挑戰的人生關卡之一，尤其是像筆者從小在教會長大的第二代。這些基督徒大學生被質疑的信仰議題是多層面的。他們需要應付在校園中已經被合理化的錯誤世俗思潮和風氣，例如性別身份認同、無神論自然科學主義、相對性社會文化主義等。他們也會被質問有關那些基督教內部傳統上所堅信的教義，包括神的存在、聖經的可靠性、歷史耶穌的真實性等。更甚的是，這些基督徒大學生連立志要委身基督教信仰來思考和詮釋有關神、世界和自我的知識論基礎（epistemological foundation）也嚴重受到了大學教授們和同儕的質疑和否定。教會的年輕一代何去何從？誰能夠幫他們解答他們正面臨的信仰衝擊？
這大環境的危機促使了筆者想在這裡向大家推薦一套由當今一流聖經學家卡森博士D. A. Carson所編輯的 Questions For Restless Minds護教專題系列（中譯：請回答系列——滿足心靈的提問）。好消息，這系列如今也被翻譯成了中文版，並可以在Logos讀到它！Lexham Press （萊克姆）是於2021年出版了這套結合了十七道基督徒大學生有興趣的護教相關議題。此系列有它特定的寫作目標。根據卡森博士的說法，這些題目都是他所屬的三一福音神學院的同工團隊在深入訪問和調查基督徒大學生的意見後才制定出來的。意思是，它們都是大學生在校園中實際在面對和需要予以回應的信仰議題。此外，此系列不像其他的護教書籍一般都以冗長和艱澀的論證來提供答案，而是希望提供給讀者們一個直觀，簡短卻又具有足夠深度的基督教立場回應。因此，此系列非常適合有興趣的一般基督徒閱讀。至於那些希望可以更深入探索的讀者們，此書也可以給您一個概括性的入門框架，打個基礎，然後再繼續往更深入去涉獵。每一集的最後部分亦會提供一些相關進深閱讀的書目指引，非常貼心到位！
由於為基督教信仰辯護的方式和派別有許多，若讀者們想要了解此系列的基本護教方法和立場，不妨可以從《成為善於思考的基督徒意味著什麼？》的這一冊開始閱讀。其中，您會發現此著作團隊致力於委身在「正統信仰典範」對聖經真理的理解，「動態式的」去與二十一世紀的文化和學術思潮進行對話 (P.45, 51-52)。換句話說，護教並不是單單講究以某種創新方法來為聖經真理作辯護，而必須同時考量和委身在正統信仰教義去予以合乎神旨意的答案。除了正面的回應各種從未信者而來的表面問題（例如：基督徒如何看待同性戀），此系列的護教答案亦考慮到聖經如何看待人被造的身份、罪使人墮落的影響、基督的救贖和將來得榮耀的盼望等聖經神學主題。這系列並沒有局限在某種傳統上較有影響力的護教派別來呈現論證。我們在不同的主題中可以看到作者們以他們認為適當的護教方式來回應各個議題，其中包括聖經內證、考古科學證據、前設、經典論證法、改革宗知識論等。
正如此冊一開始所言，護教是一場 “thoughtful”的信仰交流。在英文中，這詞彙可以有三個不盡相同的含義。它可以是指某某人「善於思考」或深思熟慮；也可以用來指某人懂得「體貼關心」，經常考量到對方的需要。這詞偶爾也會指某人是一位 「體貼的人」(P.3-4)。如此三重的含義非常適合來呈現出此系列所要達到的整體目標，即提供一個合乎基督教理性的答案，同時以「彼此尊敬、尊重以及相愛」的建設性溝通方式，藉由人理性的降服而去關切倫理和道德的反思，心意更新而變化，行在神的道路當中（P.66-67）。
甚願此系列能夠幫助到年輕一代的基督徒大學生和任何在這些議題上有所掙扎的弟兄姐妹，叫我們的信仰有根有基，從而知道自己所信的是誰，也深知這位創造天地的主和藉著耶穌基督救贖了祂百姓的基督，藉著聖靈保全了我們所交付神的，直到基督榮耀完全顯明的那日！
作者：錢慕恒牧師，台灣改革宗神學院教授，主授神學和實踐神學，包括護教學。
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