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作者：錢慕恆
之前的文章提到了中文聖經版本的翻譯簡史 。由此可見，我們屬靈的先賢們對一本好的中文聖經確實有他們一套獨到的見解。
首先，它必須盡可能忠於聖經原來的意思。所謂的忠於聖經原文不等於譯本必須在詞彙和句型上完全與原文聖經一模一樣。須知道沒有兩種語言是可以直接對照來翻譯的。譯者在翻譯的過程中難免會需要做出選擇、刪減、修正、增加或重組原來詞句的動作。這些都還算是在忠於聖經範圍之內的。正因為有這些翻譯上的挑戰，好的中文聖經通常會結合各方面的聖經專家來進行翻譯、對照和審核的工作。隨著各方面條件的提升，中文聖經近年來逐漸達到了相當成熟的階段。
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隨著2019年的結束，華人教會也歷史性的見證了《官方和合譯本》自1919年出版以來的一百週年。翻開基督教的宣教歷史，不難發現宣教士們將福音帶到新族群的主要策略之一就是將聖經翻譯成當地的語言。唯有將聖經放在這些福音對象的手中，當地教會才能真正達到自治、自養、自傳的目標。其實，中文聖經翻譯的工作遠比我們一般人所想像的來得艱辛、複雜和困難。
[Read more…]在牛津大學最主要的圖書館頂樓的牆上，鑲著一幅又一幅名人頭像。這一共202幅的頭像是Bodleian Library的第一位管理員Thomas James 於1619年參照該圖書館創辦人Thomas Bodley（1545-1613）筆記本裡的內容所設計的。任何人坐在這裡閱讀都會有被雲彩般的歷代聖徒圍繞之感。然而，鮮為人知的是這些表面的藝術作品背後其實隱含著一段英國教會歷史的重要典故。
