作者：林繼彥
聖經說，真理使我們得著自由。曾經牧養過我的牧者也不約而同告訴我，講道是作為一位牧者最主要建造教會的途徑。因此，明白聖經中的真理，對每一位基督徒來說，是至關重要的。
然而，真實的情況是，包括我在內，每一位基督徒多少都對於聖經某些地方，不是真的能夠明白或理解，甚至有疑問或誤解。因此，這時，《聖經經典500問全集》新舊約篇就是很好的幫助。
當我閱讀並使用《聖經經典500問全集》，我發現這是一套相當實用的研經輔助工具。它對於我預備講章，以及牧養弟兄姊妹都有相當實質的幫助。
首先，在牧養教會弟兄方面，它所帶給我的幫助分為幾個層面：
1. 內容的全面性
與我使用過的任何研經材料或註釋書都不同，《聖經經典500問全集》的內容包羅萬象。一般我使用過的研經材料或註釋書，儘管內容主要都在於解釋聖經的背景、字義，或背後的神學，但往往因編輯群所關注的面向或文化背景，無法涉及不同靈命程度或身處在台灣的讀者所可能具有的問題。
例如：我們要充分開發大自然嗎？弟兄姊妹容易對聖經有一個迷思，認為聖經成書的時間太過於久遠，不可能觸及我們現在所關注的議題，如環境保護。弟兄姊妹之所以會產生這樣的迷思，是因為他們缺乏對聖經的正確認知：就是聖經的字句儘管沒有現代的相對應的字句，但是聖經的真理是全備的，足以滿足所有人類的所有問題。環境保護就是一個例子，聖經儘管沒有提及這四個字，並不代表聖經無法回答這方面的問題。而《聖經經典500問全集》就是提供台灣的讀者或教牧人員這方面的資源。
又例如：女人是男人的幫助者？身處東亞的台灣，深受儒家思想影響，男尊女卑的思想深植在台灣讀者的心裡，因此，面對性別平等的問題，很多弟兄姊妹往往因為自己心裡的偏見，而曲解或妄用聖經。《聖經經典500問》提供了台灣讀者與教牧人員在面對性別平等的相關議題上，一個相當整全的教導。
2. 釋疑的適切性
與上述雷同，當弟兄姊妹有聖經相關的問題，或我自己在預備講章時，對某一個觀念有疑問時，弟兄姊妹往往尋求網路上的解答，而我往往尋求研經材料或註釋書的幫助，但這些途徑往往有相當大的侷限性。網絡上的資源，一般弟兄姊妹不太會分辨真偽或寫作者背後的神學背景是否具有公信力。而我在尋求研經材料或註釋書時，有時可能找不到我要的答案，或者有種隔靴搔癢的感覺。
例如：耶穌也受試探？這個問題是連我都會有的問題，更何況弟兄姊妹。但往往我們要找答案，得翻遍許多研經材料或註釋書，才能得到局部的答案。當我使用《聖經經典500問全集》時，作者或編撰者從聖經的字義、背景到應用，一氣呵成，頗有種一家店一次買足所需要的東西的感覺。
第二，在我個人預備講章時，帶給我研經方面的幫助，有以下幾方面：
1. 內容的準確性
在我閱讀《聖經經典500問全集》的期間，剛好在預備講章時，碰到幾個問題，其中一次就是在講耶穌受試探這件事。因為要研經，我除了參閱《聖經經典500問全集》，也查考了一些研經材料與註釋書，發現《聖經經典500問全集》的內容是相當準確的。不論是耶穌受這個試探的原因，以及試探與試驗的聖經原文是同一個字，《聖經經典500問全集》所提出的觀點，都是非常正確且實用的。
2. 神學的嚴謹性
在我使用《聖經經典500問全集》查考聖經時，我非常留意作者或者編撰者的神學。在我查考「試探」的意義時，我留意到《聖經經典500問全集》的作者或編撰者的神學是相當嚴謹的。
首先，《聖經經典500問全集》認為試探是一種考驗，且連結到以色列人在曠野受到的考驗，讓我看到作者的神學是嚴謹的。因為，我的新舊約老師都教導我們，研經必須要透過聖經的上下文，而不可斷章取義。作者會從整部聖經的神學思想，來解釋「試探」的觀念，是非常嚴謹的。
再者，作者也回答基督徒為什麼勝不過試探，讓讀者可以從羅馬書的觀點來思考。最後，再回到耶穌在受試探時，是以完全的人的姿態受到試探，嚴謹而準確地從整部聖經的神學，來回答這個困擾許許多多基督徒的問題。
因此，我相當推薦弟兄姊妹與教牧人員來使用《聖經經典500問全集》。
作者：林繼彥牧師，於2015年6月完成道學碩士學位，畢業於靈糧教牧宣教神學院。畢業後於中壢靈糧堂牧會約三年後，被差派回到家鄉大溪與師母開拓教會至今約五年。
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