在聖經研究中負責任地使用 AI | Mark Barnes
在本集《Logos 線上直播》節目中，Kirk E. Miller與Mark Barne（Logos首席產品經理）深入探討如何在聖經研究與事工中負責任地運用人工智能。
基督徒
真有一種神學方法是『福音派神學』？ (上）
作者：Michael F. Bird 譯者：黃雅苓 是否真有福音派神學（強調「福音派」這一修飾詞）？神學是否可以是福音派的，這是一個有爭議的問題。通常很多的困惑主要來自於對「福音派」和「神學」這兩個詞的不精確定義。我盼望不僅能論證福音派神學是一門獨特的學科，更能指出它在後現代中有其與眾不同蓬勃的發展。
牧師們，人工智能已經來了：您應問的 3 個問題
作者：Douglas Estes 譯者：Joy Lin 人工智能，這兩個詞讓人聯想到機器人的未來和世界末日的地獄景象，在那裡由企業和政府組成的技術官僚力量控制著我們的生死。這種喚起實際上是約翰·麥卡錫( John McCarthy) 在 1956 年達特茅斯會議（Dartmouth Conference of 1956）上決定使用一個煽情的籠統詞語來涵蓋各種相關但截然不同的技術的特色，而非錯誤。
我們該如何看待人工智能（AI）與研讀聖經的關係？
作者：Mark Barnes 譯者：WJ 當我兩年多前加入 Logos 時，我完全無法預料人工智能會這麼迅速地進入主流世界。 我曾擔任牧師達二十年之久，期間從事研究所的學術研究，並在神學院擔任講師——當然，一直都使用 Logos！現在，我在 Logos 的工作是幫助思考科技如何幫助我們的用戶更深入理解聖經，並善用他們在神的話語中的時間。
潘霍華—十一個有關門訓及基督徒群體的名言
在這個充滿恐懼、充滿挑戰、有時甚至分裂的時代，我就思考潘霍華會對我們說什麽。他的苦難看起來與我們不大一樣，但他明白與其它信徒分離的痛苦。儘管受到壓迫和監禁，他仍然忠於教會，直到他離世。
【默想聖經】耶穌的禱告，是我們最完美的典範
這是耐人尋味的夜晚，是耶穌和祂最愛門徒們真實告白的一夜。提醒需要進入預備錢囊（錢袋）、口袋（皮包）帶著所擁有的財產，預備賣衣服買刀的時刻。他們即將進入的是長期爭戰的狀態，從有耶穌在身旁，轉換到沒有耶穌在身旁。更是他們要遇見自己本相，夢碎醒悟的時刻。
教義亦可精彩紛呈：評《神學的波瀾與壯闊：教會論與聖靈論》
「教堂」和「教會」是基督徒再熟悉不過的詞語。但何謂教堂？何謂教會？又或者說教堂是否等同於教會？每位基督徒或許有著各自不同的解釋，而這背後所延伸出的課題就是系統神學中的「教會論」。
請回答系列—《成為善於思考的基督徒意味著什麼？》書評
看到書名的當下，不經讓我反思，基督徒給人的印象是善於思考的嗎？遺憾地說，近年來媒體所曝光的「基督徒」形象，似乎比較常被貼上「反智」的標籤。
請回答系列—《如何看待性別和身份？》書評
本書開頭就拋出時下討論性別相關議題時，我們幾乎都會遇到的根本問題「有人生來就有『錯誤的身體』嗎？」。這個問題的答案通常讓人們產生出兩方陣營。過去的理解概稱為「生物本質論」，生物特徵的客觀事實決定了個體的性別，這也是合乎聖經的性別基礎；近代社會推崇多元、尊重，許多人開始認為性別可以交由個體主觀的認同來決定，這樣的觀點有時被稱為「心理本質論」。
請回答系列—《聖經是什麼?》書評
我認為這本書的產出是為了因應時代不斷變動的需要，每個人都力求自己擁有最新最前端的資訊，不斷汰舊換新，把過時陳舊的包袱拋到腦後。在這樣的背景下，聖經的教訓對於時代的質疑者充其量不過就是一個舊有的思維與產物，裡面的內容似乎都是些跟不上時代的規則與邏輯。為了更快融入新的世界，聖經似乎成為了這個時代的絆腳石。