請回答系列—《如何看待性別和身份?》書評
本書開頭就拋出時下討論性別相關議題時,我們幾乎都會遇到的根本問題「有人生來就有『錯誤的身體』嗎?」。這個問題的答案通常讓人們產生出兩方陣營。過去的理解概稱為「生物本質論」,生物特徵的客觀事實決定了個體的性別,這也是合乎聖經的性別基礎;近代社會推崇多元、尊重,許多人開始認為性別可以交由個體主觀的認同來決定,這樣的觀點有時被稱為「心理本質論」。
本書開頭就拋出時下討論性別相關議題時,我們幾乎都會遇到的根本問題「有人生來就有『錯誤的身體』嗎?」。這個問題的答案通常讓人們產生出兩方陣營。過去的理解概稱為「生物本質論」,生物特徵的客觀事實決定了個體的性別,這也是合乎聖經的性別基礎;近代社會推崇多元、尊重,許多人開始認為性別可以交由個體主觀的認同來決定,這樣的觀點有時被稱為「心理本質論」。
人的理性是上帝所造的;基督的十字架也將人的理性從罪惡中拯救了出來;聖靈重生人的工作也包括了人的理性,將人的心意奪回。
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在諸多的學科領域中,「神學」似乎是一門熟悉又陌生的學科。在普遍的認知中「神學」必然與基督教有關。縱觀人類的歷史,很多的科學領域幾乎都起源神學,比如天文學。在中世紀的大學中,「神學」甚至是五門必修的科目之一。
神學聽起來好像很巨大,是屬於大人世界的話題,但孩子天性好奇心強,他們渴望更多了解上帝遠超過我們所意識的還要多。這就是為什麼教導孩子神學–教導孩子認識上帝–是我們作為基督徒可以做的最好和最有成就感的事情之一。