橫跨數代的心血:評NIC新國際聖經註釋系列
作為教會的傳道牧者以及之前在神學院就讀的時候,總有弟兄姐妹或者是牧者會問我推薦應該看什麼釋經書,中文的話我可以找到一些合適的單本註釋書給他們,可能這些書是不同的出版社出版,但論到英文註釋書的時候,我就會推薦他們整個系列的註釋書,就是新國際聖經註釋系列(New International Commentary)。
作為教會的傳道牧者以及之前在神學院就讀的時候,總有弟兄姐妹或者是牧者會問我推薦應該看什麼釋經書,中文的話我可以找到一些合適的單本註釋書給他們,可能這些書是不同的出版社出版,但論到英文註釋書的時候,我就會推薦他們整個系列的註釋書,就是新國際聖經註釋系列(New International Commentary)。
曾經有一位編輯告訴我,我不能說某位當代神學家在「模仿」(Channeled)強納森-愛德華茲。他覺得Channeling這詞太新世紀了。
如果你是那種基督徒正在困惑著:”復活節又來了;今年我該研究/教導聖經的哪一段?”–我也必須承認,我也處在同樣的困境裡。我必須寫一篇關於復活節的部落格文章;我該往哪裡方向呢?
Lexham Research Commentary (簡稱:LRC) 是一套以提供經文的整體信息和文體架構為主的釋經書。筆者初次體驗Logos的萊克姆研究註釋叢書後,驚嘆它如何將基督徒研經的體驗昇華到另一等次之餘,也刺激了我來思考一些與數位電子科技有關的神學默想。筆者建議我們可以從創造、墮落、救贖和成全這四個角度來思考這議題。
神為什麼擊敗亞拿尼亞和撒非喇,不給他們機會悔改?撒但是怎樣充滿亞拿尼亞的心,使他說謊(3節),同時又是他自己心裡起這惡念(4節)?彼得自己也曾欺騙、否認過主,後來得著恩待(太二十六69-75)。他為什麼不照樣按著恩典對待亞拿尼亞和撒非喇?
要詮釋使行行傳五章亞拿尼亞和撒非喇的故事,並非易事。許多讀者覺得它太嚴厲,回歸到舊約時代的報應。「為什麼懲罰會突然臨到?為什麼不給人悔改、恢復的機會?」再多的註解也無法抹去這段話的鋒芒——但這可能就是重點所在。
今天要介紹的是2020年新推出的《萊克姆聖經原文字典》(中文版),它能有效地把中文聖經的字詞和原文字詞、詞義、出現在別處時的不同詞義等等連繫起來,同時也讓我們去區分不同用法下的微妙差異。在一覽Logos聖經原文工具強大功能的同時,我們可以一起來研讀創世記二十二章1-14節。
不論任何人,只要他研讀聖經,就應該解經。解經不是發現超出經文含義之外的事,而是發現聖經作者的用意。解經關注作者的意圖,即作者想要原始讀者明白的事。真正的解經需要小心提防,不可把經文抽離經文脈絡,也不可從事不負責任的研經,把我們想要聖經說的話,產生錯誤的結論。